——以抖音戲曲視頻為例
羅娜? 羅紅霞
【內(nèi)容摘要】短視頻軟件從媒介工具到多功能的工作和生活服務(wù)平臺(tái),已深度嵌入到我們的生活之中。短視頻平臺(tái)的興起,為傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展提供了新的契機(jī)。抖音不僅為戲曲名家、戲曲達(dá)人提供了一個(gè)交流與展示的平臺(tái),更為廣大戲曲愛好者提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的空間。本文旨在探討抖音如何賦能傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展,通過分析抖音戲曲視頻的內(nèi)容、傳播方式和受眾互動(dòng),進(jìn)一步揭示短視頻在戲曲傳播中的新趨勢和新路徑,并提出戲曲在新媒體環(huán)境下傳承與發(fā)展的策略。
【關(guān)鍵詞】短視頻;抖音;戲曲;傳承與發(fā)展
2016 年 9 月抖音上線至今,短視頻已成為當(dāng)代社會(huì)重要的信息傳播方式,它經(jīng)歷了“萌芽”傳播推廣期(2016-2017)、“網(wǎng)紅”興起熱點(diǎn)期(2018-2019)、“云端”發(fā)展蓄勢期(2020-2022)和“出圈”整合聯(lián)動(dòng)期(2023-2024)。戲曲作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。當(dāng)前,在現(xiàn)代社會(huì)的娛樂方式多元化背景下,戲曲藝術(shù)面臨著老齡化、受眾流失、傳承困難、傳播途徑單一等諸多挑戰(zhàn)。短視頻平臺(tái),特別是抖音,憑借其強(qiáng)大的傳播力與互動(dòng)性,為戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了新的契機(jī)。戲曲的傳播不再局限于傳統(tǒng)的劇場和電視媒體,而是通過互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋,觸及到更多年輕一代的觀眾,這種傳播方式的變革,極大地拓寬了戲曲的受眾基礎(chǔ)。
一、抖音戲曲視頻的傳播特點(diǎn)
在《抖擻傳統(tǒng):短視頻與傳統(tǒng)文化研究報(bào)告》中提及:短視頻對傳統(tǒng)文化具有“喚醒、激活和復(fù)現(xiàn)”的功能,“短視頻作為蓬勃發(fā)展中的影像敘事方式既傳承文化,也在持續(xù)促動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行和再創(chuàng)作”??梢?,短視頻平臺(tái)不僅可以有效傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可以不斷推動(dòng)其傳承和發(fā)展?!吨袊桃曨l發(fā)展研究報(bào)告(2024)》顯示:從 2018 年 12 月至 2023 年 12 月,短視頻用戶規(guī)模從 6.48 億增長至 10.53 億,使用率從 78.2% 增長至96.40%,用戶規(guī)模和使用率均達(dá)到峰值。截至 2024年 6 月,我國短視頻用戶數(shù)為 10.50 億。短視頻與傳統(tǒng)文化戲曲的結(jié)合已成為當(dāng)下突出的現(xiàn)象和重要的傳播途徑。
(一)年輕化的受眾
短視頻平臺(tái)打破了傳統(tǒng)戲曲傳播的時(shí)空限制,使得戲曲文化能夠跨越地域、時(shí)間的界限,迅速傳播到全球各地。通過抖音平臺(tái),戲曲愛好者可以隨時(shí)隨地觀看、分享戲曲視頻,極大地拓寬了戲曲文化的傳播渠道。抖音用戶群體龐大,涵蓋了各個(gè)年齡段和興趣偏好的人群,他們具有較強(qiáng)的好奇心、學(xué)習(xí)思維和接受新事物的能力。抖音戲曲視頻以其新穎的形式、豐富的內(nèi)容(戲曲表演、戲曲唱腔、戲曲妝容、戲曲演員日常等),將古老的戲曲藝術(shù)重新煥發(fā)出新的光彩,并吸引了大量年輕受眾的關(guān)注,不僅為戲曲文化的傳承注入了新的活力,還為戲曲藝術(shù)的傳播提供了廣闊的受眾基礎(chǔ)。
(二)碎片化的傳播
抖音戲曲視頻內(nèi)容涵蓋廣泛,既有傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)典片段,也有現(xiàn)代戲曲的創(chuàng)新作品;既有戲曲演員的專業(yè)表演,也有戲曲愛好者的業(yè)余創(chuàng)作。這種多樣化的內(nèi)容形式,滿足了不同受眾的需求。抖音短視頻的時(shí)長通常在 15 秒至 90 秒之間,“短視頻表現(xiàn)的優(yōu)勢絕不僅僅是因?yàn)槠涠?,而是因?yàn)槠溆凶约旱莫?dú)特?cái)⑹路绞?、方法”。這種視頻時(shí)長限制和碎片化的傳播方式,促使戲曲內(nèi)容以更加精練的形式呈現(xiàn),使戲曲藝術(shù)得以在忙碌的生活中快速傳播,它符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和快節(jié)奏生活,抖音戲曲視頻以其獨(dú)特的拍攝場景、剪輯手法、音效配樂、字幕特效等,使得傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)出新的生命力,這些多元化的制作形式,吸引了一大批年輕受眾的關(guān)注,也讓傳統(tǒng)戲曲更加貼近現(xiàn)代生活。
(三)多元化的互動(dòng)
抖音平臺(tái)在每一件作品中為其提供了點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等多種互動(dòng)功能,網(wǎng)民可自由表達(dá)對戲曲藝術(shù)的喜愛和支持,這也使得戲曲視頻能夠迅速獲得觀眾反饋,形成良好的傳播效果,抖音平臺(tái)上的戲曲視頻具有極強(qiáng)的互動(dòng)性,抖友可以免費(fèi)收藏作品、無門檻進(jìn)粉絲群、進(jìn)粉絲福利群、寵粉群等,并與視頻作者進(jìn)行互動(dòng)交流,表達(dá)自己的看法和感受,有些視頻作者會(huì)為粉絲定期連線直播,為粉絲答疑戲曲知識、戲曲演出等信息,還會(huì)與抖音行內(nèi)外達(dá)人進(jìn)行連麥直播,這種互動(dòng)性不僅增強(qiáng)了用戶的參與感,也促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的傳播與普及。
二、短視頻推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展
近年來,以文旅帶動(dòng)消費(fèi)成為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的新引擎,短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展,以及與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合,重構(gòu)了中國文化旅游事業(yè)的傳播新生態(tài)。戲曲一方面是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有經(jīng)典屬性;另一方面是根植民間的大眾文化,具有娛樂屬性。《2021 抖音“非遺”戲劇數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,“非遺”戲劇視頻累計(jì)播放量達(dá) 600 億次,累計(jì)獲贊 22 億次??梢?,短視頻平臺(tái)早已將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目納入平臺(tái)主流的傳播對象。
(一)戲曲短視頻的傳播現(xiàn)狀
《2024 年“非遺”戲曲關(guān)注度趨勢洞察報(bào)告》調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:00 后(41.85%)和 90 后(25.57%)對“非遺”戲曲項(xiàng)目的關(guān)注度已經(jīng)超過總樣本的67%,占據(jù)調(diào)查中的大部分受眾。這一趨勢表明,“非遺”戲曲正在逐漸吸引年輕一代的關(guān)注。背后的原因可能是多方面的,一方面是國潮文化的興起,讓年輕人對傳統(tǒng)文化更加開放,戲曲中的服裝、妝容、故事等元素逐漸成為時(shí)尚審美中的一部分;另一方面是短視頻、綜藝、影視等現(xiàn)代媒介對于戲曲的推廣,讓戲曲不再局限于劇場,而是通過新的媒介形式觸達(dá)到更多的年輕受眾。視頻和社交平臺(tái)上的戲曲片段剪輯,以及影視綜藝中對戲曲的二次創(chuàng)作,讓年輕觀眾在娛樂中接觸到戲曲。“Z 世代”與國潮生成了戲曲復(fù)興的主力軍。本研究以抖音為例,選取 6 位各大媒體較為關(guān)注的戲曲工作者進(jìn)行分析。并不是主流劇種的戲曲名家粉絲量為最高,非常欣喜的是他們不全是以變現(xiàn)為目的,更多是以傳播戲曲藝術(shù)、傳承藝術(shù)瑰寶為己任,抖音達(dá)人李勝素在順義大劇院演出的京劇《穆桂英掛帥》和換裝作品點(diǎn)贊量達(dá) 85.1 萬(2023.04.),其粉絲均為老、中、青群體,專業(yè)戲曲從業(yè)者居多;劉書含Rose 戲曲翻唱京劇版《廣寒宮》作品點(diǎn)贊量達(dá) 57.2萬(2019.08),其粉絲為中、青年群體,非戲曲從業(yè)者占據(jù) 70%;陳麗君發(fā)布的越劇合集作品點(diǎn)贊量達(dá) 257.04 萬(2023.10),其粉絲均為普通青年群體,文藝青年居多;張曉英為電影《滿江紅》的配樂(豫?。┳髌伏c(diǎn)贊量達(dá) 56.3 萬(2023.01),其粉絲均為老、中年群體,戲曲愛好者居多;黃梅戲 - 謝慧慧的一人多角的黃梅戲《游龍戲鳳》作品贊量達(dá) 56.3萬(2023.12),其粉絲均為中、青年群體,戲曲愛好者居多;贛劇陳俐拍攝的贛劇賞析課堂視頻點(diǎn)贊量達(dá) 20.1 萬(2024.05),其粉絲均為中、青年群體,以高校非音樂專業(yè)學(xué)生群體居多。他們將戲曲短視頻與戲曲表演、戲曲教學(xué)、文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行連接和融合,為各省市地方提供經(jīng)濟(jì)增收的途徑(景區(qū)打卡、場館觀劇等),同時(shí)戲曲短視頻為戲曲傳承與振興打開了數(shù)字新通道,足不出戶就可實(shí)現(xiàn)與戲曲名家、戲曲達(dá)人進(jìn)行互動(dòng)......(本文為文章截選,完整版請搜索公眾號:“教育傳媒研究雜志社”。)
本文系 2022 年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“清至民國時(shí)期萍瀏醴地區(qū)民間戲曲唱本的搜集整理與研究”(項(xiàng)目編號:22YJC760063)、2024 年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與高校思想政治教育的互動(dòng)共進(jìn)研究——以越劇為例”(項(xiàng)目編號:2024SCG396)的階段性成果。