許曉婷

【內(nèi)容摘要】本文通過對(duì)廣西高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的現(xiàn)狀分析，以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入明確藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程思政方向，從教學(xué)思維、教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面探索創(chuàng)新，讓學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀與創(chuàng)作觀，提升其文化認(rèn)同感和自信心，培養(yǎng)了解和熱愛廣西非遺文化的高素質(zhì)應(yīng)用型專業(yè)人才，促進(jìn)地方就業(yè)和鄉(xiāng)村振興。

【關(guān)鍵詞】課程思政；廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

在“三全育人”教育理念的提出與推進(jìn)下，高校思政教育已成為高校高質(zhì)量人才培養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。課程思政的理念是協(xié)同育人、結(jié)構(gòu)是立體多元，這要求高校課程思政必須做到全員參與，相互協(xié)同，全過程、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。2020 年教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知要求，各類課程應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)，明確高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的方向和目標(biāo)，可結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行美育、文育和德育的綜合教學(xué)改革探索。本文建立在對(duì)目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀和問題分析基礎(chǔ)上，探索廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容融入的可行性價(jià)值與改革策略。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的現(xiàn)狀與問題分析

（一）課程思政教育理念認(rèn)識(shí)不充分，思政教育不夠積極、深入和全面

“課程思政”作為一種新型的教育理念，正在探索和實(shí)踐中，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)部分教師未能認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性和緊迫感，部分教師把“課程思政”與“思政課程”混為一談，覺得與自身專業(yè)課教學(xué)關(guān)系不大，抑或認(rèn)為專業(yè)課的思政教育并不占據(jù)高校思政育人的主要地位，思政教育不夠積極。部分教師課程思政教學(xué)僅停留于表面，如對(duì)愛國主義思想和思想道德教育的大方向呼吁和引導(dǎo)，缺乏具體落實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程知識(shí)與思政教育的契合點(diǎn)，思政深度不足。在培育學(xué)生綜合素質(zhì)方面，課上與課下、校內(nèi)與校外之間缺少“呼應(yīng)”，部分教師僅在課堂上進(jìn)行思政內(nèi)容的傳授與引導(dǎo)，改善校內(nèi)思政教學(xué)環(huán)境和氛圍，校外研學(xué)和訓(xùn)練的思政資源卻略顯匱乏，思政教育不全面。

（二）課程思政教育系統(tǒng)規(guī)劃性不充分，思政教育協(xié)同性不足

教學(xué)管理和教師團(tuán)隊(duì)缺少規(guī)劃性，跨課程集體研討機(jī)制不健全。同一專業(yè)教師之間缺少相互探討和系統(tǒng)規(guī)劃，課程與課程之間思政協(xié)同不緊密，專業(yè)知識(shí)與思政效果出現(xiàn)斷層，單門課程階段思政目標(biāo)和專業(yè)整體思政目標(biāo)銜接不緊密。另外，同一課程教師之間集體備課不嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際教學(xué)課堂開展中，思政內(nèi)容和環(huán)節(jié)無法把控，教學(xué)水平和教學(xué)效果不統(tǒng)一。

（三）課程思政教學(xué)內(nèi)容不豐富，思政教育特色和創(chuàng)新不夠

就人才培養(yǎng)方面而言，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的銜接不緊密，缺少針對(duì)地方民族文化和地方市場(chǎng)需求進(jìn)行的專業(yè)特色與銜接，無法體現(xiàn)地域性人才優(yōu)勢(shì)；且僅靠基礎(chǔ)通識(shí)類文化理論和美育理論的思政教學(xué)，無法體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型、技能型人才特征，不利于地方高校在設(shè)計(jì)創(chuàng)新和社會(huì)應(yīng)用方面的開拓和競(jìng)爭(zhēng)，不利于促進(jìn)地方就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就專業(yè)教學(xué)內(nèi)容而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政內(nèi)容和元素有限，多以大眾熟知的“壯錦、銅鼓、民族服飾”等元素為主，對(duì)其他更多廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的了解和教學(xué)融入較少，思政素材不豐富，對(duì)工匠技藝和精神傳承的內(nèi)容涉足較少，這使得專業(yè)學(xué)生對(duì)實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開發(fā)創(chuàng)新略顯不足。

（四）課程思政教學(xué)模式和方法單一，思政教育應(yīng)用性和綜合性不強(qiáng)

部分思政教學(xué)依然延用傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法，在教學(xué)模式上僅側(cè)重于以教師為主要引導(dǎo)性的理論課程思想政治教育，忽視以學(xué)生為主體的主動(dòng)性和探索性的實(shí)踐思政教育模式探究；在教學(xué)方法上僅停留于常規(guī)課堂的知識(shí)講授法、案例分析法和命題設(shè)計(jì)法等思政融入教育，缺少針對(duì)文化思政內(nèi)容的實(shí)地考察法、田野調(diào)查法、工藝訓(xùn)練法和環(huán)境體驗(yàn)法等多樣化教學(xué)方法的嘗試，思政應(yīng)用性和綜合性不足。

（五）課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)不健全，思政教育效果不明確

目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在思政考核和成果檢驗(yàn)方面并沒有標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，教學(xué)成果不明顯，不利于建立思政示范課程；另外教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)單一化，多以全校統(tǒng)一的“教師、學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)”為主，評(píng)價(jià)內(nèi)容設(shè)置中少有針對(duì)課程思政的細(xì)化項(xiàng)目，缺少藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的課程思政評(píng)價(jià)內(nèi)容，不利于本專業(yè)對(duì)教學(xué)問題和教學(xué)效果的整合與調(diào)整，不利于整個(gè)專業(yè)課程思政體系的建設(shè)和完善。

二、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的可行性與價(jià)值意義

（一）國家政策的支持保障和教學(xué)融入的可行性分析

課程思政的本質(zhì)是立德樹人，教學(xué)開展方向是因材施教、因地制宜，廣西各高校對(duì)于課程思政的探索和改革可立足于廣西地方民族文化內(nèi)容，培養(yǎng)具備地方文化特色和民族自信心的綜合素質(zhì)人才。2017 年 1 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)。廣西少數(shù)民族文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)、傳承和傳播廣西少數(shù)民族文化有利于提升民族自信心和民族認(rèn)同感，加深促進(jìn)各民族交流融合，筑牢中華民族共同體意識(shí)。2017 年 4 月，習(xí)近平總書記視察廣西，在合浦漢代文化博物館指出，要讓文物說話、讓文化說話，要加強(qiáng)歷史研究和傳承......(本文為文章截選，完整版請(qǐng)見《教育傳媒研究》2024年第5期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

本文系 2023 年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)‘課程思政’教學(xué)實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2023JGA380）的階段性成果。