楊文? 林續(xù)廖

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界和平發(fā)展觀的深厚土壤、公平正義觀的堅(jiān)實(shí)支撐、民主自由觀的重要啟迪。面對當(dāng)今世界百年未有之大變局，需要堅(jiān)持全人類共同價(jià)值，共同應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加繁榮昌盛的未來。

【關(guān)鍵詞】全人類共同價(jià)值；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；習(xí)近平文化思想；國際傳播

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類共同價(jià)值，體現(xiàn)了人類的共同追求。習(xí)近平總書記著眼人類歷史發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)造性地提出了全人類共同價(jià)值理念，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，高度凝練概括了全人類的基本價(jià)值共識。全人類共同價(jià)值理念孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，從歷史的時(shí)空而來；又應(yīng)用于全球的當(dāng)下及未來，擁有時(shí)空上的超越性。對全人類共同價(jià)值的來源探索根本上服務(wù)于其意義作用的去向，即對全人類共同價(jià)值的中華文化淵源的研究與其國際傳播的探索緊密聯(lián)系，相輔相成。

一、全人類共同價(jià)值的理論邏輯

“價(jià)值”是一個(gè)多學(xué)科概念。西方哲學(xué)的眾多流派一般將其視為一種“主觀”抑或“超現(xiàn)實(shí)”的理想，只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了價(jià)值的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為價(jià)值是“從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。價(jià)值是客體滿足主體需要而形成的一種主客體關(guān)系。價(jià)值的產(chǎn)生需要有主體的需求，且客體需要滿足主體需求。那么，是否存在一種滿足人們共同需求的客體與人們構(gòu)成一種關(guān)系，形成一種“共同價(jià)值”？

人類生活在一個(gè)共同的世界，這是共同價(jià)值問題提出的背景。地理大發(fā)現(xiàn)以來，隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，人類社會(huì)已然緊密難分。正如學(xué)者愛德華·洛倫茲所提出的“蝴蝶效應(yīng)”（TheButterfly Effect），聯(lián)系密切的人類社會(huì)，問題的傳導(dǎo)也復(fù)雜化和普遍化，一件肇始于世界某個(gè)角落的小問題可能演變?yōu)槿蛐缘奈C(jī)。共同價(jià)值，就是人類對所處的這一緊密聯(lián)系的世界所面臨的一系列問題的回應(yīng)。這些問題包括但不限于全球經(jīng)濟(jì)增長乏力、地區(qū)戰(zhàn)爭和沖突、恐怖主義、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、環(huán)境污染等。此前，已有一些所謂“共同價(jià)值”的提出，來應(yīng)對這些難題。

西方有“普世價(jià)值”之說。西方國家把自由、民主、人權(quán)等奉為超階級、超國家、超時(shí)空的“普世價(jià)值”。在發(fā)展演變中，普世價(jià)值逐漸變成了西方國家對亞非拉國家的優(yōu)越感，對其他文明文化的否定。共同價(jià)值，包含著對其他文明文化的包容尊重，是最大公約數(shù)。普世價(jià)值的形成過程證明其具有排他性和虛偽性，并非其名所指的“普世”。普世價(jià)值將資本主義價(jià)值觀粉飾成全人類共同價(jià)值，只是為了推行和平演變，實(shí)現(xiàn)霸權(quán)主義的野心。實(shí)踐證明，西方所提的普世價(jià)值并非一種共同價(jià)值。

近現(xiàn)代以來，西方國家率先完成資本原始積累，經(jīng)歷工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展使得西方一直掌握著全球治理的主導(dǎo)權(quán)，對諸如“人類社會(huì)該向何處去”的問題掌握有優(yōu)先解答權(quán)。如今全球治理所面臨的問題，一定程度上就是西方普世價(jià)值訴求及其背后隱藏的霸權(quán)主義所造成的困局。欲逃出治理怪圈，解決這一現(xiàn)實(shí)困境，需要從根本上認(rèn)識并擺脫西方構(gòu)建的普世價(jià)值范式。

2015 年 9 月，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話中提出了全人類共同價(jià)值，即：和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由。此后，在慶祝改革開放 40 周年大會(huì)、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)、上海合作組織成員國元首理事會(huì)第二十一次會(huì)議等多個(gè)不同場合，習(xí)近平總書記豐富和發(fā)展了相關(guān)論述。在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位 50 周年紀(jì)念會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平與正義是我們的共同理想，民主與自由是我們的共同追求?！边@是習(xí)近平總書記對全人類共同價(jià)值所包含的 6 個(gè)關(guān)鍵詞的首次整合闡釋。

溯源以知根，觀古以知來。全人類共同價(jià)值具有深厚的歷史積淀和中華文化淵源。2022 年 5 月 27日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)的講話中指出：“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值?！蔽幕杏砟?，這證明全人類共同價(jià)值萌發(fā)于積淀深厚的中華文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

在 2023 年 10 月召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議上，習(xí)近平文化思想被首次提出。在其重要組成部分的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”中，明確強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。這表明，全人類共同價(jià)值屬于習(xí)近平文化思想范疇，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需求......(本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2024年第5期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）