撰寫德育論文、進(jìn)行德育答辯，近年來已成為一些高?？己水厴I(yè)生的重要方式。但這也引起一些高校學(xué)生和網(wǎng)友的思考與質(zhì)疑，擔(dān)心德育答辯會不會出現(xiàn)走過場等問題。

人們總是依據(jù)個人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、切身體會、知識儲備、理念立場發(fā)表見解。如果學(xué)生對德育論文、德育答辯的價值存在疑慮，甚至認(rèn)為這耽誤日常學(xué)習(xí)和專業(yè)答辯時間，那么便會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，厘清德育論文、德育答辯的必要性，以及應(yīng)該如何實(shí)操，具有現(xiàn)實(shí)意義。

德育評價與智育評價有很大的不同。前者很難加以量化，不像后者有一套行之有效的評價方式和規(guī)范流程。最典型的像中考、高考，是社會公認(rèn)的最公平的評價方式。但德育考核就不同了，不是德育論文寫得精準(zhǔn)得當(dāng)、文辭精妙，或者德育答辯口吐蓮花、嚴(yán)謹(jǐn)通暢，就能證明一個人品德高尚。這就是德育評價的現(xiàn)實(shí)困難。因此，有必要考慮弱化德育論文、德育答辯的考核功能。不妨將其看作是一個德育評價的參考，把重點(diǎn)放在對學(xué)生日常行為的評價上。所謂“聽其言、觀其行”，就是這個道理。

這樣說，并不意味著德育論文、德育答辯可有可無。相反，這是一個需要認(rèn)真進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。一則，它是在教育實(shí)踐中出現(xiàn)的創(chuàng)新方式，并成為更多高校的選擇。早在2003年，北京理工大學(xué)就開始啟動畢業(yè)生德育答辯，要求每名畢業(yè)生結(jié)合自己的大學(xué)經(jīng)歷撰寫德育論文，回顧大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活、人生感悟、成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。近年來，越來越多的高校引入德育答辯。例如，在2022年，江西師范大學(xué)在當(dāng)年畢業(yè)生綜合素質(zhì)考評和獎學(xué)金等評定工作中，將畢業(yè)生德育答辯成績納入其中。二則，撰寫德育論文、參加德育答辯，是一次反思反省的極佳機(jī)會，是心靈深處的一次除塵，有助靈魂凈化、認(rèn)知升華。三則，大學(xué)階段是建塑學(xué)生正確三觀的關(guān)鍵時段，也是對高校“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的檢驗(yàn)。所以，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)簡單化、淺表化，就忽視德育答辯的深層意義；不能因?yàn)橛小靶问街髁x”“走過場”的風(fēng)險，就敷衍應(yīng)對。

搞好德育評價，不僅要加強(qiáng)德育論文、德育答辯環(huán)節(jié)，更要探索建立一套科學(xué)、精準(zhǔn)、實(shí)用的評價體系，使其制度化、規(guī)范化。學(xué)校要全員參與形成合力，要全程、全方位投入。不僅思政課教師，專業(yè)課教師也要發(fā)揮言傳身教的作用，既當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”，傳道授業(yè)、身正為范，從單純的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)槟托牡膬A聽者，成為學(xué)生成長成才的知心朋友，讓德育潛移默化地發(fā)生。