胡曉菲
【內(nèi)容摘要】耳機(jī)是“聆聽(tīng)”這一古老人類(lèi)文化數(shù)字化的產(chǎn)物，青年的耳機(jī)依賴(lài)折射出這一群體獨(dú)特的態(tài)度和行為方式。本研究運(yùn)用質(zhì)性研究方法，重新審視與理解青年的耳機(jī)依賴(lài)，從媒介裝置的入射角研究耳機(jī)在正、反連接方面的技術(shù)調(diào)節(jié)作用和過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，耳機(jī)依賴(lài)已經(jīng)溢出了對(duì)于媒介“再現(xiàn)”功能依賴(lài)的范疇，演變成在由耳機(jī)集聚的媒介組合中的媒介實(shí)踐，青年的主體性也是在關(guān)系的連接和斷裂中被媒介建構(gòu)和生成。這一結(jié)論有助于反思傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)理論，應(yīng)以生成性媒介生態(tài)學(xué)為視角，走出媒介的表征和環(huán)境，對(duì)于突破當(dāng)前青年媒介素養(yǎng)教育的瓶頸具有重要啟示。
【關(guān)鍵詞】媒介依賴(lài)；媒介素養(yǎng)；耳機(jī)；裝置；媒介生態(tài)
移動(dòng)通信設(shè)備深度嵌入日常生活，使媒介化生存成為當(dāng)代人的常態(tài)。耳機(jī)作為其中一種重要的媒介，既是手機(jī)最常見(jiàn)的配件，更是受年輕人高度歡迎的可穿戴媒介設(shè)備。在當(dāng)下的數(shù)字生活中，耳機(jī)是“聆聽(tīng)”這一古老人類(lèi)文化數(shù)字化的產(chǎn)物。“戴耳機(jī)”越來(lái)越成為生活方式和交往形式，形成屬于當(dāng)代青年的“耳機(jī)文化”，更能折射出屬于這一群體獨(dú)特的態(tài)度及行為。由世界衛(wèi)生組織（WHO）主導(dǎo)的研究呼吁，全世界恐有超過(guò) 10 億年輕人因使用耳機(jī)面臨聽(tīng)力受損的風(fēng)險(xiǎn)。此類(lèi)健康問(wèn)題的出現(xiàn)都指向一個(gè)年輕人長(zhǎng)期深陷其中的習(xí)慣——耳機(jī)依賴(lài)。與此同時(shí)，青年群體的耳機(jī)依賴(lài)更加深刻地重塑了他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)情境。耳機(jī)作為一種媒介，不僅具有聲音精準(zhǔn)傳導(dǎo)，還有聲音消減和隔絕的效果，這種正連接與反連接共存的媒介特性使課堂內(nèi)外的教育教學(xué)效果面臨許多新的課題。當(dāng)耳機(jī)依賴(lài)愈發(fā)成為校園生活的常態(tài)，那么就個(gè)人層面而言，一個(gè)基本的問(wèn)題是，當(dāng)代青年應(yīng)具有怎樣的“媒介素養(yǎng)”？已有的媒介素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能回應(yīng)亟待解決的新問(wèn)題，有必要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究回答耳機(jī)依賴(lài)對(duì)媒介素養(yǎng)意味著什么，立足于媒介前沿理論重新理解與審視耳機(jī)依賴(lài)現(xiàn)象，重新思考何謂媒介素養(yǎng)，進(jìn)而為我國(guó)青年的媒介素養(yǎng)教育提供有益啟示。
一、媒介依賴(lài)?yán)碚撆c耳機(jī)依賴(lài)的先導(dǎo)研究
媒介依賴(lài)?yán)碚摚∕edia Dependency Theory），又稱(chēng)“媒介系統(tǒng)依賴(lài)論”，由美國(guó)學(xué)者德弗勒（MelvinDeFleur） 和 洛 基 奇（Sandra Ball-Rockeach） 于 1975年在《大眾傳播學(xué)緒論》一書(shū)中提出，主要從社會(huì)學(xué)的角度解釋受眾與媒介之間的依賴(lài)關(guān)系。魯賓（AlanRubin）和溫德?tīng)枺⊿ven Windahl）通過(guò)實(shí)證研究進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展，從社會(huì)心理學(xué)的角度解釋依賴(lài)的效果。作為一個(gè)誕生于大眾媒體時(shí)代的理論，媒介依賴(lài)?yán)碚撽P(guān)注的是人與大眾媒體即報(bào)紙、廣播、電視等的關(guān)系，認(rèn)為受眾通過(guò)使用大眾媒體獲得特定滿足或者完成一定的目標(biāo)，如果受眾缺乏其他替代性方式（或資源）完成由媒體提供的滿足或特定目標(biāo)，就會(huì)對(duì)大眾媒體形成依賴(lài)。媒體系統(tǒng)連接了個(gè)人與社會(huì)，是“受眾—媒介—社會(huì)”系統(tǒng)中的重要組成部分。可見(jiàn)，早期的媒介依賴(lài)研究主要關(guān)注的是大眾媒體，或聚焦于媒介內(nèi)容的“表征”取向，或聚焦于媒介功能的“功能”取向。隨著媒介系統(tǒng)中新的信息傳播技術(shù)的日漸融合和集成，媒介依賴(lài)的形式表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)、社交媒體依賴(lài)、手機(jī)依賴(lài)。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)與社交媒體依賴(lài)也經(jīng)由手機(jī)依賴(lài)而產(chǎn)生，同時(shí)本研究所關(guān)注的耳機(jī)依賴(lài)也與手機(jī)依賴(lài)有更加密切的關(guān)系。
手機(jī)依賴(lài)引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，萊文森（PaulLevinson）在其著作《手機(jī)：擋不住的呼喚》（2004）中對(duì)以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)基礎(chǔ)的手機(jī)媒體使用進(jìn)行了深刻分析。國(guó)外學(xué)界對(duì)于手機(jī)依賴(lài)的研究頗為豐富，主要集中在手機(jī)過(guò)度使用、不良后果和有效引導(dǎo)三個(gè)方面。國(guó)內(nèi)關(guān)于手機(jī)依賴(lài)的研究幾乎與媒介依賴(lài)的研究同時(shí)于 2000 年后開(kāi)始興起，受傳播學(xué)效果研究主流范式的影響集中于“問(wèn)題—對(duì)策”框架中，研究者致力于對(duì)手機(jī)依賴(lài)進(jìn)行測(cè)量，許穎（2012）、曠潔（2013）、陳婕（2021）編制了手機(jī)問(wèn)題使用量表和手機(jī)依賴(lài)指數(shù)，用以對(duì)各種人群進(jìn)行手機(jī)依賴(lài)程度的評(píng)估，孫黎（2016）結(jié)合青年受眾群體與個(gè)人的特點(diǎn)分析社交媒介依賴(lài)的變化以及社交媒介依賴(lài)存在的原因。
相較于總體上的媒介依賴(lài)研究和主流的手機(jī)依賴(lài)研究，關(guān)于耳機(jī)依賴(lài)的研究較少。耳機(jī)依賴(lài)往往被認(rèn)為是附屬于手機(jī)依賴(lài)的，這與龐大的耳機(jī)使用人群的數(shù)量及當(dāng)代青年耳機(jī)文化的流行顯然是不匹配的。一方面，國(guó)內(nèi)研究主要集中在傳播效果研究的角度，評(píng)判耳機(jī)依賴(lài)產(chǎn)生的心理動(dòng)因。郭靜（2021）通過(guò)問(wèn)卷與訪談相結(jié)合的方法發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生耳機(jī)依賴(lài)現(xiàn)象的心理動(dòng)因是為了緩解負(fù)面情緒、追求消極自由、獲得道德優(yōu)越感等。另一方面，通過(guò)調(diào)查對(duì)耳機(jī)依賴(lài)造成的聽(tīng)力健康問(wèn)題進(jìn)行測(cè)量并提出干預(yù)手段。朱 琳等（2019）通過(guò)對(duì)北京市朝陽(yáng)區(qū)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查和健康干預(yù)實(shí)驗(yàn)，對(duì)使用耳機(jī)對(duì)聽(tīng)力的影響進(jìn)行了調(diào)查研究。耳機(jī)依賴(lài)研究是否可以被手機(jī)依賴(lài)的研究所涵蓋？還是應(yīng)具有其自身鮮明的特色？都是亟須厘清的問(wèn)題.......（本文為文章截選，完整版請(qǐng)見(jiàn)《教育傳媒研究》2024年第1期，本刊已入中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)）
本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“老年人融入數(shù)字社會(huì)的隱私風(fēng)險(xiǎn)及干預(yù)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23BRK017）、山東科技大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目“行政管理專(zhuān)業(yè)核心課程群教學(xué)團(tuán)隊(duì)”（項(xiàng)目編號(hào)：JKTD20180507）的階段性成果。
作者系山東科技大學(xué)文法學(xué)院公共管理系副教授、碩士生導(dǎo)師
