元英? 劉澤峰? 祁雪晶? 方增泉? 羅梁婧

【內(nèi)容摘要】提升公民數(shù)字素養(yǎng)是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，圍繞數(shù)字素養(yǎng)的研究已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)界的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)，系統(tǒng)梳理關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，對(duì)于把握數(shù)字素養(yǎng)研究規(guī)律、提升數(shù)字素養(yǎng)研究水平具有重要意義。為此，本研究主要從概念辨析、測(cè)量指標(biāo)、主要群體和培育路徑等幾個(gè)方面梳理和分析了數(shù)字素養(yǎng)研究的基本情況，并對(duì)未來(lái)的努力方向作出了展望，以期為后續(xù)相關(guān)研究的開展提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字素養(yǎng)；數(shù)字技術(shù)；文獻(xiàn)綜述

2023 年 2 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》，從宏觀戰(zhàn)略的維度前瞻性地為當(dāng)前及未來(lái)一個(gè)時(shí)期數(shù)字中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展設(shè)定了整體架構(gòu)。這是黨和國(guó)家深刻把握新時(shí)代全球數(shù)字化發(fā)展規(guī)律作出的重要戰(zhàn)略部署，為未來(lái)數(shù)字中國(guó)建設(shè)提供了重要的實(shí)踐遵循，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展具有十分重要的意義?！稊?shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出，要“構(gòu)建覆蓋全民、城鄉(xiāng)融合的數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展培育體系”。在此背景下，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是數(shù)字中國(guó)的基礎(chǔ)建設(shè)還是技術(shù)發(fā)展，從根本上離不開人的主體作用，從根本上需要人的數(shù)字素養(yǎng)的全面提升。由此，“數(shù)字素養(yǎng)”這一重要概念和時(shí)代命題的價(jià)值和地位，在當(dāng)今時(shí)代背景下得到日益凸顯。對(duì)于“數(shù)字素養(yǎng)”的關(guān)注，伴隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有不少專家學(xué)者圍繞“數(shù)字素養(yǎng)”展開了不同維度的研究，系統(tǒng)梳理當(dāng)前關(guān)于“數(shù)字素養(yǎng)”的研究現(xiàn)狀，把握“數(shù)字素養(yǎng)”的發(fā)展和研究的規(guī)律與趨勢(shì)，既具有重要的理論價(jià)值，也具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字素養(yǎng)概念辨析

通過(guò)對(duì)既有文獻(xiàn)資料的梳理發(fā)現(xiàn)，“數(shù)字素養(yǎng)”這一概念，是由以色列數(shù)字研究領(lǐng)域的學(xué)者 YoramEshet-Alkalai 于 1994 年首次提出，但其并未從理論層面對(duì)于“數(shù)字素養(yǎng)”這一概念及其內(nèi)涵等作出明確的界定。伴隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，“數(shù)字素養(yǎng)”這一概念得到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注和重視，相關(guān)學(xué)者也開始對(duì)這一概念作出進(jìn)一步的界定和解讀。1997 年，保羅·吉爾斯特（Paul Gilster）對(duì)這一概念首先作出了較為明確的界定，指出“數(shù)字素養(yǎng)是獲取、理解并使用互聯(lián)網(wǎng)信息的綜合能力”。

進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展步伐進(jìn)一步加快，“數(shù)字素養(yǎng)”的價(jià)值得到進(jìn)一步凸顯，相關(guān)專家學(xué)者、國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織等對(duì)于“數(shù)字素養(yǎng)”作出了日益深入的研究和界定。2004 年，約拉姆·埃舍特將對(duì)于“數(shù)字素養(yǎng)”的理解從純粹的技術(shù)維度進(jìn)一步拓展到社會(huì)情感的維度，指出“數(shù)字素養(yǎng)”是包含數(shù)字設(shè)備操作技能以及認(rèn)知和社會(huì)情感在內(nèi)的一種綜合性能力。2006 年，艾倫·馬丁進(jìn)一步指出，“數(shù)字素養(yǎng)”是“在數(shù)字環(huán)境中，能正確使用數(shù)字設(shè)備去識(shí)別、獲取、管理、整合、評(píng)估和創(chuàng)新信息以參與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的意識(shí)、態(tài)度和能力”。從這一時(shí)期開始，相關(guān)的專家學(xué)者已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，“數(shù)字素養(yǎng)”已經(jīng)不僅僅是一種應(yīng)用和操作數(shù)字技術(shù)的能力表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是一種綜合性的與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等生產(chǎn)生活密切相關(guān)的重要能力。2013 年，歐盟聯(lián)合研究中心在界定“數(shù)字素養(yǎng)”的概念時(shí)，進(jìn)一步補(bǔ)充了新的表述，認(rèn)為“數(shù)字素養(yǎng)”應(yīng)當(dāng)是一種“自信、批判性和創(chuàng)造性地使用信息和通信技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)與工作、就業(yè)能力、學(xué)習(xí)、休閑、包容和 / 或社會(huì)參與目的的能力”。2017 年，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)提出，“數(shù)字素養(yǎng)”是一種“在認(rèn)知與技能的支撐下，使用信息和通信技術(shù)去尋找、評(píng)估、創(chuàng)造和交流的能力”。2018 年，根據(jù)數(shù)字技術(shù)的最新發(fā)展形勢(shì)以及人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)際需要，聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)一步提出，“數(shù)字素養(yǎng)”是“通過(guò)數(shù)字設(shè)備，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，安全并適當(dāng)?shù)卦L問(wèn)、管理、理解、整合、交流、評(píng)估和創(chuàng)建信息以參與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的能力。是包括計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、通信技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)在內(nèi)的綜合能力”。在這一界定中，“數(shù)字素養(yǎng)”的內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和拓展，并且首次較為清晰地將“數(shù)字素養(yǎng)”進(jìn)一步解釋為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、通信技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)等四個(gè)方面能力的綜合性體現(xiàn)，成為后續(xù)相關(guān)研究開展的重要參考。

從我國(guó)國(guó)內(nèi)層面來(lái)看，對(duì)于“數(shù)字素養(yǎng)”這一概念的關(guān)注，主要從 2006 年以后開始不斷增多，并且隨著數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展而不斷深化，呈現(xiàn)出一種鮮明的開放性和動(dòng)態(tài)性。2006 年，肖俊洪根據(jù)數(shù)字技術(shù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況指出：認(rèn)為不能把數(shù)字素養(yǎng)簡(jiǎn)單理解為是純技術(shù)技能，還應(yīng)該涉及認(rèn)知技能、情感技能和社交技能等。2012 年，學(xué)者李德剛提出，“數(shù)字素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容主要應(yīng)該集中在數(shù)字技術(shù)素養(yǎng)、針對(duì)動(dòng)態(tài)文本的思辨能力、創(chuàng)造性生產(chǎn)與自我表達(dá)的能力、互動(dòng)交往能力以及數(shù)字媒介倫理等，強(qiáng)調(diào)要有別于傳統(tǒng)的媒介教育，應(yīng)該更多注重學(xué)生在掌握相關(guān)的數(shù)字技術(shù)和手段基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其背后的運(yùn)作規(guī)則以及數(shù)字媒介與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的認(rèn)知和理解，并幫助學(xué)生建立起成熟的交往觀，建立起與他人良性的互動(dòng)關(guān)系”。這一表述不僅進(jìn)一步明晰了“數(shù)字素養(yǎng)”的內(nèi)涵構(gòu)成，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了數(shù)字素養(yǎng)的重要意義以及培養(yǎng)方法，引起了較多后續(xù)研究者的重視。2013 年，學(xué)者王佑鎂等人指出，數(shù)字素養(yǎng)概念的提出是通過(guò)對(duì)此之前各個(gè)概念的重要元素進(jìn)行分析和整合的基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是數(shù)字素養(yǎng)更為基礎(chǔ)、核心的部分，而信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與數(shù)字素養(yǎng)大部分是重疊的。這一表述較早地對(duì)計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)等于數(shù)字素養(yǎng)的關(guān)系及其區(qū)分作出了界定，具有較高的理論意義。2017 年，學(xué)者許歡等人指出，“數(shù)字素養(yǎng)被看作一個(gè)跨學(xué)科的概念 , 它既與自然科學(xué)的數(shù)字技術(shù)相關(guān)，又被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域”。2021 年，中央網(wǎng)信辦發(fā)布《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》，以官方文件的形式對(duì)數(shù)字素養(yǎng)的概念作出了較為規(guī)范的表述，提出數(shù)字素養(yǎng)是“數(shù)字社會(huì)公民學(xué)習(xí)工作生活應(yīng)具備的數(shù)字獲取、制作、使用、評(píng)價(jià)、交互、分享、創(chuàng)新、安全保障、倫理道德等一系列素質(zhì)與能力的集合”.......（本文為文章截選，完整版請(qǐng)見(jiàn)《教育傳媒研究》2024年第1期，本刊已入中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)）

作者元英系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師；劉澤峰系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生；祁雪晶系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委副書記、助理研究員；方增泉系北京師范大學(xué)教育新聞與傳媒研究中心主任、新聞傳播學(xué)院研究員；羅梁婧系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)研究中心研究員