張航? 張曉慧

【內(nèi)容摘要】在新時代背景之下，“新主流電影”承擔著國家主流意識形態(tài)傳播的責任，同時也具備繁榮社會主義文化、滿足人民群眾文化娛樂需求的屬性。因此“新主流電影”成為當今電影市場及電影理論界一個研究焦點。本文在研究“新主流電影”的文化價值和時代內(nèi)涵的同時，著重從影像美學的視角就“新主流電影”的影像風格的建構(gòu)進行了探究。

【關(guān)鍵詞】新主流電影；類型；身體影像；景觀；數(shù)字影像

近年來，“新主流電影”頻繁出現(xiàn)在電影理論界的討論中。關(guān)于“新主流電影”的界定，并沒有形成統(tǒng)一而又明確的概念劃分。在 20 世紀末已有學者提出過“新主流電影”這一名詞，將其定義為“有創(chuàng)新的低成本商業(yè)電影”。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，中國電影在商業(yè)模式、工業(yè)體系、產(chǎn)業(yè)政策、文化戰(zhàn)略等方面均有新的變化。“新主流電影”再次成為討論焦點，此時“新主流電影”這一概念近乎被重新定義。

進入 20 世紀以來，中國電影經(jīng)歷了“商業(yè)大片”的熱潮。這些電影大多在以全明星陣容和震撼的視覺奇觀來吸引觀眾，但在藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵方面有明顯缺失。這類影片雖然在票房上取得一定成功，但是卻沒有在口碑上贏得觀眾的認可，這個熱潮隨之慢慢退去。在此之后，《云水謠》《投名狀》《十月圍城》《梅蘭芳》《唐山大地震》《金陵十三釵》等一些影片應(yīng)運而生。這類影片將人物性格與情感刻畫放在重要位置，同時結(jié)合類型化的敘事方式和較為突出的視覺效果，講述了不同時期的國家歷史和民族寓言。影片在票房和口碑上均取得不錯的成績。但是這些電影僅僅表現(xiàn)了一種普適性的價值取向，鮮有對現(xiàn)實的觀照和對時代的解讀，使得劇中的歷史背景和人物事件與當今時代缺少共時性的情感交流，只是形成了一個個孤立的“世俗神話”。

黨的十八大以來，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”成為這個時代國家、民族和個人的奮斗目標。將國家的夢想與個人的夢想有機統(tǒng)一，也成為這個時代的一個重要命題。電影是社會的一個縮影，將電影主題與時代主題相結(jié)合成為了電影創(chuàng)作的一個新方向。于是，一批緊跟國家戰(zhàn)略、體現(xiàn)民族意志、弘揚時代精神，同時具有較高商業(yè)價值、藝術(shù)水準和娛樂屬性的作品大量涌現(xiàn)，這些作品被統(tǒng)稱為“新主流電影”。

“新主流電影”在主題思想和價值取向上順應(yīng)著國家倡導的主流意識形態(tài)，同時在經(jīng)過市場檢驗之后亦被廣大觀眾所認可，能夠取得票房與口碑的雙豐收?！稇?zhàn)狼》系列、《紅海行動》《湄公河行動》《我和我的祖國》《中國機長》《中國醫(yī)生》《流浪地球》《金剛川》《長津湖》等電影均體現(xiàn)著“新主流電影”的特征。因此也可以看出一部電影是不是“新主流電影”，不是前期“創(chuàng)作”就可以實現(xiàn)的，而是需要經(jīng)過市場的檢驗和觀眾的考評。

近年來對于“新主流電影”電影的研究成果頗多，很多文章詳細梳理了“新主流電影”的歷史嬗變，深入研究了其文化根基、意識形態(tài)傳播路徑，同時結(jié)合電影工業(yè)體系的建立，在制作發(fā)行等方面進行闡述?？v觀世界電影史，任何一個“流派”的電影，除了在思想表達、文化價值等方面有相同之處外，在美學形式和視覺影像上也具有共通的風格特點，“新主流電影”也不會例外。因此，從影像美學上對“新主流電影”進行研究同樣具有重要意義。

一、類型融合與表征影像

“新主流電影”并不是一個具有明顯特征的類型片分類，而是具有類型與題材相融合的特點。如戰(zhàn)爭題材的《金剛川》《長津湖》、災(zāi)難題材的《中國機長》《中國醫(yī)生》《峰爆》、體育題材的《奪冠》《攀登者》、社會生活題材的《我不是藥神》《一點就到家》，同時還有以短片形式組成的《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》系列。探索中國電影類型化發(fā)展方向、形成中國電影類型化市場模式、構(gòu)建中國電影類型化理論體系，成為中國電影創(chuàng)作者及理論研究者不斷探索的方向。電影類型（genres）的形成和實現(xiàn)，與電影工業(yè)化的發(fā)展密不可分。同時，不同的社會文化背景和時代特征也孕育出各國不同的類型電影發(fā)展模式。中國電影自誕生之初便已開始進行類型化的探索?！痘馃t蓮寺》《孤兒救祖記》《神女》《漁光曲》《馬路天使》《太太萬歲》《一江春水向東流》等影片都可以在中國電影類型化發(fā)展的譜系中找到相應(yīng)位置。新中國成立后，中國電影經(jīng)歷了“百花齊放，百家爭鳴”、曲折中探索的“十七年電影”時期和“文革”時期“樣板戲”。1987 年 3 月召開的全國電影工作會議提出了“突出主旋律，堅持多樣化”的創(chuàng)作口號，具有中國特色的“主旋律電影”隨之誕生。但是時至今日，中國電影能否形成真正的“類型電影”仍是一個具有爭議性的課題......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第2期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學術(shù)數(shù)據(jù)庫）

作者張航系中央戲劇學院研究生部副主任、講師；張曉慧系北京電影學院研究生院副院長、副研究員