許? 方

【內(nèi)容摘要】“培養(yǎng)理論”認(rèn)為，電視可以潛移默化地影響受眾認(rèn)知和行為。而在信息爆炸式出現(xiàn)的新媒體時代，傳統(tǒng)電視的時間和空間限制發(fā)生了改變，受眾浸淫在多元文化中，可以隨時隨地接收信息。信息碎片多、來源多等問題的出現(xiàn) , 讓我國的思想文化教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)，電視“培養(yǎng)”效果正在弱化。同時，新媒體的出現(xiàn)讓方言節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上散發(fā)出新的活力。因此，本文試圖將“培養(yǎng)理論”應(yīng)用于探析方言節(jié)目對大眾思想文化教育當(dāng)中，分析總結(jié)“雙培養(yǎng)”模式的優(yōu)勢，研究如何有利于大眾傳播媒介的精準(zhǔn)傳播。

【關(guān)鍵詞】“培養(yǎng)理論”；新媒體時代；思想文化教育；方言節(jié)目

一、“培養(yǎng)理論”的提出與發(fā)展

（一）“培養(yǎng)理論”的提出

“培養(yǎng)理論”又稱“涵化分析”“教化分析”，是研究與探討大眾傳播媒介效果的主要理論之一。“培養(yǎng)理論”源起于 20 世紀(jì) 60 年代，由格伯納等人實證研究后提出。當(dāng)時美國社會暴力和犯罪問題居高不下，那時電視在美國家庭已經(jīng)逐漸普及。暴力元素作為當(dāng)時電視節(jié)目內(nèi)容的主要元素之一，人們高度關(guān)注其與社會暴力增加之間的關(guān)系。在美國黑人民權(quán)運動、1968 年民主黨大會暴力沖突等社會事件的影響下，美國政府下令調(diào)查美國的暴力行為。基于此，格伯納等人對電視節(jié)目暴力內(nèi)容與觀眾的認(rèn)知和行為的關(guān)系展開研究。

格伯納等人通過研究得出以下結(jié)果：重度觀看電視暴力節(jié)目的觀眾，對自身遭遇犯罪和暴力侵害的概率的判斷高于實際。而且重度觀看暴力節(jié)目的觀眾對社會的不安感高于輕度觀看暴力節(jié)目的觀眾?；谶@些調(diào)查結(jié)果，格伯納等人提出“培養(yǎng)理論”的核心觀點：電視等傳播媒介在進行選擇性加工信息時構(gòu)建了“象征性事實”，并潛移默化地影響受眾的世界觀、價值觀等。這使受眾在對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識和理解上，產(chǎn)生一定的偏離。

（二）“培養(yǎng)理論”的發(fā)展

“培養(yǎng)理論”提出后，有學(xué)者質(zhì)疑“培養(yǎng)理論”在研究電視節(jié)目暴力內(nèi)容對觀眾認(rèn)知和行為的影響時，“不看電視”的人沒有作為對照組考慮在內(nèi)，并且對觀看電視節(jié)目的觀眾也沒有細(xì)化分類，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)判定。此后，美國部分學(xué)者認(rèn)為不能把“觀看電視時間”作為唯一變量進行研究，還應(yīng)考慮觀眾的年齡、種族、性別等因素。面對諸多質(zhì)詢，格伯納等人修正了早期的“培養(yǎng)理論”，提出了“主流化”和“共鳴”觀點。

“主流化”是指在電視媒介的影響下，差異性人群的多樣價值觀、世界觀等會隨著長時間觀看電視，潛移默化地被電視媒介所呈現(xiàn)出來的主流價值觀所影響，并趨于相似。而“共鳴”是指當(dāng)某一群體在觀看電視節(jié)目，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容和自己的生活貼切時，會產(chǎn)生“共鳴”，此時的“培養(yǎng)”效果更加明顯。

二、國內(nèi)外對“培養(yǎng)理論”的研究綜述

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

在梳理國內(nèi)關(guān)于“培養(yǎng)理論”研究現(xiàn)狀后，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)者傾向于以“培養(yǎng)理論”為依據(jù)分析電視節(jié)目。比如，鮑蓉在論文《涵化理論在新媒體環(huán)境下的轉(zhuǎn)變》中提出，由于新媒體時代受眾的心理和互動參與性的變化，改變了“培養(yǎng)理論”的構(gòu)成要素，使“培養(yǎng)理論”多元動態(tài)化。程俊杰在論文《涵化理論視角下健康類公眾號傳播效果分析——以丁香醫(yī)生為例》中以丁香醫(yī)生公眾號為例，提出自媒體可以利用“培養(yǎng)理論”來進行科普，建設(shè)良好的社會共識。湯銘明在論文《〈非誠勿擾〉節(jié)目形態(tài)的傳播學(xué)思考》中分析了《非誠勿擾》節(jié)目中擬態(tài)環(huán)境的建構(gòu)，并提出節(jié)目中提供的部分行為方式會對青少年生活中行為規(guī)范的形成造成影響。

（二）國外研究現(xiàn)狀

“培養(yǎng)理論”提出后，國外學(xué)者們引入新的變量，發(fā)展與完善了“培養(yǎng)理論”，并將探究電視節(jié)目暴力內(nèi)容和受眾認(rèn)知行為的單一線性關(guān)系的議題不斷地深入，把“培養(yǎng)理論”擴展到了更多的領(lǐng)域。

在關(guān)于“培養(yǎng)理論”與認(rèn)知的關(guān)系的研究中，Samer Melhem 和 Narissra M. Punyanunt-Carter 在《運用涵化理論理解美國大學(xué)生對媒體中阿拉伯人的認(rèn)知》中，運用“培養(yǎng)理論”研究美國大學(xué)生對阿拉伯人的看法受電視的影響，得出大學(xué)生現(xiàn)實生活中對阿拉伯人的看法，受電視的影響延續(xù)了負(fù)面刻板印象......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

作者系南京廣播電視臺民生節(jié)目部《聽我韶韶》制片人