李嶺濤? 張? 祎

【內(nèi)容摘要】勞動育人是對高校人才培養(yǎng)的新要求，決定于自己的實(shí)踐稟賦，新聞傳播學(xué)科具有與勞動育人要求高度契合的勞動屬性。本文認(rèn)為，對這種屬性的挖掘和發(fā)揮，將使勞動育人與新聞傳播學(xué)科的人才專業(yè)培養(yǎng)合二為一，有效解決一般學(xué)科人才培養(yǎng)中學(xué)科是學(xué)科、勞動是勞動的“兩張皮”問題，為各個學(xué)科探索符合本學(xué)科規(guī)律的勞動育人新路徑提供一定的參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】新聞傳播學(xué)科；勞動屬性；勞動育人

新時(shí)代，勞動育人成為教育工作的主要手段和目標(biāo)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動?！毙侣剛鞑W(xué)科作為一門高度依賴?yán)碚撆c實(shí)踐互動的學(xué)科，它的實(shí)踐稟賦決定了其具有較強(qiáng)的勞動屬性，而且這種勞動屬性與勞動育人的要求有很高的契合度。因此，挖掘和發(fā)揮好新聞傳播學(xué)科的勞動屬性并促進(jìn)它與勞動育人融合互動，結(jié)合新聞傳播學(xué)科自身規(guī)律的特殊性探索勞動育人的特色之路，對于實(shí)現(xiàn)勞動育人在各個學(xué)科的百花齊放、特色踐行有著重要意義。

一、全面認(rèn)識勞動的育人功能長期以來，不少人將勞動狹隘地理解為生產(chǎn)生活中物化的勞動方式，將勞動與具體的職業(yè)技能相聯(lián)系，將勞動人為窄化成體力勞動，認(rèn)為勞動就是“工地搬磚”“農(nóng)田勞作”。這種站在精英立場的片面勞動思想偏離了勞動的本質(zhì)，導(dǎo)致很長一段時(shí)間的勞動育人僅僅局限在讓學(xué)生打掃一下衛(wèi)生、幫家長做做家務(wù)活等體力勞動的范疇之內(nèi)，嚴(yán)重低估、限制了勞動育人的功能和作用。因此，厘清勞動的內(nèi)涵和外延是全面認(rèn)識勞動育人功能的前提。

第一，勞動包含以創(chuàng)造使用價(jià)值為目的的具體勞動和不創(chuàng)造使用價(jià)值但凝結(jié)著價(jià)值的抽象勞動。從商品關(guān)系看，不同具體勞動具有質(zhì)的差異，因此它所創(chuàng)造的使用價(jià)值互相之間無法比較衡量；而抽象勞動創(chuàng)造的價(jià)值是同質(zhì)的，它是商品交換能夠得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。在此意義上，具體勞動和抽象勞動具有了對話和通約的可能性，不同的勞動形態(tài)由于具有同質(zhì)的抽象勞動而有了統(tǒng)一的比較、衡量標(biāo)準(zhǔn)。

第二，勞動既包含體力的因素，也包括精神的內(nèi)容，忽視或者否定其中一個方面的做法和觀點(diǎn)都是片面的、不正確的。在不同的具體勞動形態(tài)中，唯一的差別在于體力和腦力的比例不同。純粹不需要腦力的體力勞動和純粹不需要體力的腦力勞動都是錯誤認(rèn)知的產(chǎn)物，偏重腦力的勞動如科研活動也需要健康有機(jī)體的體力支撐，偏向體力的勞動如快遞服務(wù)也離不開腦力活動的智力支持。

第三，勞動是身心統(tǒng)一、認(rèn)知協(xié)同的人類現(xiàn)象。不管是具體勞動還是抽象勞動，在勞動過程中均需要身體的參與，離身性的勞動形態(tài)是不存在的；不管是具體勞動還是抽象勞動，在勞動過程中也需要心靈的專注和投入，精神離場的勞動形態(tài)同樣也是不存在的。

進(jìn)一步說，勞動是人以自身為主體，以勞動對象為客體的實(shí)踐活動。正是在勞動實(shí)踐中，人體悟到自然和生命的真諦，從而達(dá)到認(rèn)知層面的真；人們在勞動過程中必然要建立勞動關(guān)系并藉此形成豐富的社會關(guān)系，在對勞動關(guān)系的界定和協(xié)調(diào)中抵達(dá)倫理層面的善；勞動作為個人獲取物質(zhì)生活資料的手段和前提，在豐富多彩的勞動創(chuàng)造實(shí)踐中展現(xiàn)了人性的美。“人生育人，而勞動則把人造就成真正的人?！被诰唧w勞動與抽象勞動、腦力勞動和體力勞動的結(jié)合，人們通過能動、自覺地參與勞動，才能獲得人格和人性的自由、展現(xiàn)和豐富人的本質(zhì)力量、提升思想境界，從而在自己的全面發(fā)展中收獲幸福和快樂，這是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

根據(jù)上述對勞動的分析可知，勞動育人絕不是簡單的體力勞動育人，而是所有勞動，不管是抽象勞動還是具體勞動，不管是腦力勞動還是體力勞動，只要能夠創(chuàng)造價(jià)值，它們都應(yīng)該得到尊重，都應(yīng)該借助來育人。在勞動育人的過程中，任何把抽象勞動與具體勞動、腦力勞動與體力勞動割裂開來，或者片面強(qiáng)調(diào)一個方面而忽視另一個方面，或者用一個方面替代另一個方面的做法都是錯誤的，都會影響人的全面發(fā)展......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

本文系教育部新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目“體育新聞傳播學(xué)科政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人機(jī)制創(chuàng)新與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號：2021090006）、北京高等教育本科教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“基于北京冬奧遺產(chǎn)戰(zhàn)略的體育賽事轉(zhuǎn)播人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”的階段性成果。

李嶺濤系北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師；張祎系北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生