喻國明? 程思琪

【內(nèi)容摘要】作為傳播學(xué)研究認(rèn)知轉(zhuǎn)向的重要成果，傳播學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)交叉而來的認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)研究即是通過腦和其他生理指標(biāo)，實(shí)施規(guī)范性的研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析，建立認(rèn)知機(jī)制模型，以探討人、媒介、環(huán)境之間的關(guān)系。本文基于 2022 年與認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)有關(guān)的國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，首先從建立新研究范式的宏觀視角探討該學(xué)科領(lǐng)域認(rèn)識論和方法論的創(chuàng)新與突破，其次基于具體研究成果的中觀視角分別從理論研究與實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面來呈現(xiàn)當(dāng)下認(rèn)知神經(jīng)學(xué)科的研究地圖與概貌，以期為未來認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)發(fā)展成為一個(gè)更規(guī)范、成熟的學(xué)科領(lǐng)域提供相應(yīng)的學(xué)術(shù)鋪墊。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)；文獻(xiàn)研究；學(xué)科范式

人們對萬物的認(rèn)知通常是間接的，依靠媒介來建立外部世界在腦海中的主觀圖景。認(rèn)知問題是近年來各路傳播學(xué)者相繼展開探討的關(guān)鍵問題，這種研究趨勢被稱為傳播學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)背景下的新傳播現(xiàn)象和議題在某種程度上都在不斷追問人類的認(rèn)知奧秘，例如，即時(shí)反饋與瞬時(shí)效果轉(zhuǎn)向?qū)⑿睦砑庸C(jī)制推向前臺，傳播的非理性與情感轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)情緒與認(rèn)知的相互作用，媒介技術(shù)的可供性和物質(zhì)性轉(zhuǎn)向?qū)Α吧眢w”含義的再理解，以及社會(huì)共識機(jī)制的危機(jī)問題等，這些議題對理解認(rèn)知層面的媒介信息加工提出了更直接的要求，而認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)恰好是一個(gè)厘清上述議題的可行工具。傳播學(xué)與認(rèn)知科學(xué)交叉研究的出現(xiàn)，一方面，源于認(rèn)知科學(xué)為傳播學(xué)研究提供了一系列可適用的測量工具；另一方面，傳播學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的研究目的從本質(zhì)上來說都是為了深刻洞察人類本身。二者交叉之后的認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)研究即是通過腦和其他生理指標(biāo)，實(shí)施規(guī)范性的研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析，建立認(rèn)知機(jī)制模型，以探討人、媒介、環(huán)境之間的關(guān)系。國外學(xué)者在媒介心理學(xué)（Media psychology）的基礎(chǔ)上，融入腦科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的研究路徑和測量工具，整合成為媒介神經(jīng)科學(xué)（Communication/Media neuroscience），實(shí)際也就是國內(nèi)所稱的認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)。盡管稱謂有所區(qū)別，但國內(nèi)外學(xué)者的共同目標(biāo)都是將認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)從一個(gè)“模糊的”學(xué)科交叉嘗試發(fā)展成為一門規(guī)范的、成熟的學(xué)科范式。

“范式論”給社會(huì)科學(xué)家?guī)砹舜_立本學(xué)科地位的依據(jù)，“為紛繁復(fù)雜的社會(huì)科學(xué)提供了相對可靠的理論解釋模式”。根據(jù)庫恩的論述，范式的本質(zhì)是關(guān)于某一學(xué)科的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法，是研究者觀察現(xiàn)象、思考問題和解答謎題的認(rèn)知框架和理論工具?！胺妒秸摗敝饕齻€(gè)方面的問題：本體論問題即科學(xué)共同體對知識本體的基本觀念和共有信念；認(rèn)識論問題即在知識生產(chǎn)實(shí)踐上表現(xiàn)為特定的知識話語體系；方法論問題即指導(dǎo)知識生產(chǎn)主體的實(shí)踐方式。當(dāng)前，認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)領(lǐng)域下的各路學(xué)者已經(jīng)對本體論問題初步形成了可通約的觀點(diǎn)和看法，認(rèn)為認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)是“從物質(zhì)行為表象轉(zhuǎn)為探索人類的心智”，是揭秘個(gè)體內(nèi)部生理心理活動(dòng)的學(xué)科領(lǐng)域，但是在認(rèn)識論和方法論問題上，學(xué)者們?nèi)栽谕ㄟ^各自的理論研究與實(shí)證研究給出不同答案。

研究范式的轉(zhuǎn)變、理論的進(jìn)步和方法論的創(chuàng)新始終是相輔相成的。認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)范式未來能否發(fā)展為一門真正的學(xué)科領(lǐng)域，關(guān)鍵在于其研究對象、研究內(nèi)容和研究方法能否持續(xù)進(jìn)步與創(chuàng)新。本文通過對國內(nèi)外認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)最新研究的回顧與梳理，首先，從建立新研究范式的宏觀視角探討該學(xué)科領(lǐng)域認(rèn)識論和方法論的創(chuàng)新與突破；其次，基于具體研究成果的中觀視角分別從理論研究與實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面來呈現(xiàn)當(dāng)下認(rèn)知神經(jīng)學(xué)科的研究地圖與概貌，為未來認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)發(fā)展成為一個(gè)更規(guī)范、成熟的學(xué)科領(lǐng)域提供較為深厚的學(xué)術(shù)積淀。

一、宏觀學(xué)科范式層面的認(rèn)識論進(jìn)展：學(xué)科理論體系建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)

馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)，“主體認(rèn)識來源于對客體的實(shí)踐改造活動(dòng)”，即“以客體為軸心考察主客體關(guān)系”，從而獲得客體的屬性、來源和范疇等系統(tǒng)性知識。對于社會(huì)科學(xué)來說，認(rèn)識論“關(guān)乎特定社會(huì)文化領(lǐng)域或概念在哲學(xué)層面的認(rèn)知基礎(chǔ)與理論化框架”。隨著認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)學(xué)者研究實(shí)踐的深化，大家逐漸對本領(lǐng)域形成了一系列觀點(diǎn)和共識，重點(diǎn)圍繞兩個(gè)問題：認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)何以出現(xiàn)以及何以可行。媒介活動(dòng)的細(xì)分化與個(gè)性化趨勢以及傳統(tǒng)傳播學(xué)研究范式對個(gè)體層面媒介效果微弱的解釋力，推動(dòng)了傳播學(xué)與認(rèn)知科學(xué)交叉融合的進(jìn)程，催生探索傳播活動(dòng)中人腦和心智的認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)研究范式。從社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究中演變而來的傳播學(xué)，繼認(rèn)知科學(xué)的加入，得以從行為層面的“刺激—反應(yīng)”模型（Stimuli-Response）拓展到心智層面的“刺激—機(jī)理—反應(yīng)”模型（Stimulus-Organism-Response），這里的“機(jī)理”實(shí)際就是指認(rèn)知和情緒層面的加工機(jī)制。具身認(rèn)知是認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)經(jīng)典的理論依據(jù)，認(rèn)為“人的一切認(rèn)知活動(dòng)都是在人對外界進(jìn)行身體體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生的”，強(qiáng)調(diào)身心合一，著重揭示心智與各類傳播現(xiàn)象之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)知科學(xué)成熟的實(shí)驗(yàn)范式與測量工具，為媒介用戶的心智揭秘提供可能。

遵循上述基礎(chǔ)要義，目前國內(nèi)認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)有兩條研究路徑，其一是與國際媒介神經(jīng)科學(xué)接軌的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)傳播研究；其二是更加本土化的認(rèn)知傳播學(xué)理論建構(gòu)研究。前者積極吸收認(rèn)知科學(xué)的技術(shù)手段，如腦成像技術(shù)（腦電、磁共振、近紅外等）和生理信號測量技術(shù)（生理電等）等，從工具層面為傳播學(xué)提供一套全新的研究工具體系，也為傳播學(xué)研究提供一個(gè)全新的研究視角以及該視角下的一系列新的議題。后者嘗試通過闡釋認(rèn)知傳播研究的基本概念、基本理論、學(xué)科溯源以搭建學(xué)科框架。在近期從學(xué)科范式的宏觀視角對認(rèn)知傳播學(xué)的討論中，有學(xué)者認(rèn)為目前還沒有形成一個(gè)嚴(yán)密的認(rèn)知傳播學(xué)研究體系，更多地“停留在對認(rèn)知與傳播的關(guān)系構(gòu)建和路徑互搭進(jìn)行表型分析的初級階段”，據(jù)此提出了認(rèn)知傳播學(xué)宏大敘事和微觀敘事雙管齊下的發(fā)展路線。認(rèn)知傳播學(xué)的宏大敘事應(yīng)該包括認(rèn)知傳播學(xué)基礎(chǔ)理論體系的搭建，厘清與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，以及大歷史觀的運(yùn)用。微觀敘事重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知傳播學(xué)下屬的理論分支，如理論認(rèn)知傳播學(xué)、應(yīng)用認(rèn)知傳播學(xué)、語言認(rèn)知傳播學(xué)等。盡管認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)在認(rèn)識論方面仍需繼續(xù)探索，以形成更為堅(jiān)實(shí)、規(guī)范的學(xué)科理論體系，但從上述主張來看，大家已經(jīng)意識到多視角、多層級、全方位解析認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)基本范式的迫切性和必要性......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

作者喻國明系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任；程思琪系北京師范大學(xué)心理學(xué)部博士后