張代鑒? 盧有泉

【內(nèi)容摘要】學(xué)播的興起重新定義了“學(xué)習(xí)關(guān)系”的形成邏輯，給予當(dāng)代青年更自由的學(xué)習(xí)選擇，本文通過采用參與式觀察和訪談法，發(fā)現(xiàn)陪伴與規(guī)訓(xùn)感是學(xué)習(xí)者篩選學(xué)播的主要考慮因素。由于個(gè)體使用黏性的不同，在學(xué)播關(guān)系場中存在偶爾光顧的“散客”、融入并共建社群的“追隨者”以及具有破壞性的“入侵者”，身份角色的轉(zhuǎn)變影響和改變著當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果，而學(xué)播熱的背后存在鏡頭下學(xué)習(xí)表演化的危機(jī)、恐懼獨(dú)處的心理以及理想化的學(xué)習(xí)訴求。

【關(guān)鍵詞】學(xué)播；慢直播；青年學(xué)習(xí)；陪伴

“學(xué)播”屬于慢直播的一種，最早源自 2018 年韓國博主長達(dá) 7 小時(shí)的直播學(xué)習(xí)，在 YouTube 網(wǎng)站引發(fā)大量的模仿和相關(guān)視頻的發(fā)布，觀眾將其稱為“Gongbang 直播”（為韓語音譯），設(shè)置了專門的話題“Study With Me”。目前，國內(nèi)學(xué)播主要集中在 B站平臺(tái)，通過搜索“學(xué)習(xí)”或“Study With Me”等關(guān)鍵詞，結(jié)果最高可達(dá) 1000 以上。B 站在直播頁面區(qū)域也會(huì)單獨(dú)開設(shè)“校園學(xué)習(xí)”專欄，用戶可以按照自己的需求選擇相應(yīng)的直播間。學(xué)播通常根據(jù)主播的學(xué)習(xí)時(shí)長來確定播出時(shí)長，具有慢直播“慢”的特性，即平臺(tái)化、時(shí)間長、主題穩(wěn)定、發(fā)展節(jié)奏緩慢等特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為有的主播會(huì)在畫面中用文字的形式標(biāo)注出每日的學(xué)習(xí)時(shí)段，或者在自己主頁動(dòng)態(tài)更新上播時(shí)間；有的主播則會(huì) 24 小時(shí)全天候直播，當(dāng)休息時(shí)會(huì)播放錄播的內(nèi)容，以滿足屏幕外各時(shí)間段學(xué)習(xí)者的使用需求，實(shí)現(xiàn)不在場的陪伴。隨著學(xué)播逐漸從小眾的直播類型發(fā)展到有廣大受眾群的直播類型，學(xué)播的內(nèi)涵有何延伸？當(dāng)代青年學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)選擇會(huì)隨之出現(xiàn)怎樣的新變化？個(gè)體在進(jìn)行學(xué)播選擇時(shí)會(huì)有哪些選擇標(biāo)準(zhǔn)？學(xué)播的存在會(huì)建構(gòu)起怎樣的學(xué)習(xí)空間，并對學(xué)習(xí)者現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生怎樣的影響？為了回答上述問題，研究者主要采用參與式觀察法，從 2020 年 1 月至 2022年 12 月進(jìn)入 B 站學(xué)播領(lǐng)域，進(jìn)行了近三年的體驗(yàn)與互動(dòng)，為保證獲取資料的準(zhǔn)確性，積極參與直播間延伸的微信群和 QQ 群，對 10 位 16—33 歲與學(xué)播有不同接觸程度的用戶進(jìn)行深度訪談（編號(hào)：M1-M10），通過深入該領(lǐng)域的核心圈層，勾勒出學(xué)播場域中青年學(xué)習(xí)者的不同畫像，并描述出學(xué)播空間特征。

一、學(xué)播使用者的選擇傾向

當(dāng)前，B 站存在學(xué)習(xí)類的長視頻和慢直播兩種形式。學(xué)習(xí)類長視頻是 up 主將提前將錄制、時(shí)長 1 小時(shí)及以上的學(xué)習(xí)視頻，發(fā)布在媒體平臺(tái)上。雖然與在線直播相比，長視頻不具有實(shí)時(shí)性，但可以長久保存在平臺(tái)中，用戶根據(jù)自己的時(shí)間安排隨時(shí)調(diào)取。不過，雖然長視頻可以進(jìn)行加工剪輯，畫面制作更精致，但在 10 位被采訪者中有 7 位仍舊傾向于選擇慢直播，可能是由于慢直播具有現(xiàn)場性、實(shí)時(shí)性的優(yōu)勢，正如約翰·彼得斯在《對空言說》中所說：“通信設(shè)備的發(fā)展打破了身體必須在場的限制，激活了人們與幽靈對話的夢想?！甭辈サ某霈F(xiàn)帶給用戶更強(qiáng)烈、更深刻的“在場感”與陪伴感，這也是學(xué)播備受歡迎的原因之一。

學(xué)播呈現(xiàn)形式比較多樣，用戶可以根據(jù)自己理想的學(xué)習(xí)環(huán)境選擇相對應(yīng)的直播間。研究者通過跟蹤觀察日均觀看人數(shù)超過 200 且日播較為固定的 50 個(gè)學(xué)播，從畫面的主要構(gòu)成角度可以將學(xué)播分成實(shí)景和動(dòng)畫兩種。實(shí)景播放的是主播學(xué)習(xí)的真實(shí)場景，占比達(dá)到 82%，其中部分主播只展現(xiàn)手部動(dòng)作，部分主播則會(huì)整體出鏡。相比而言，后者更具有“代入感”，如“同桌”一般，仿佛就在身邊。而動(dòng)畫類占比 12%，以虛擬人物等作為直播背景，比較常見的動(dòng)畫場景為咖啡廳、臥室、書桌、教室、森林等，整體色調(diào)以暗色系為主，注重營造安靜的學(xué)習(xí)氛圍。不過，也有部分直播將實(shí)景和動(dòng)畫結(jié)合起來，通過后臺(tái)編輯工具，可以將兩個(gè)畫面相互疊加，但多以實(shí)景為主、動(dòng)畫為輔。通過深度訪談，發(fā)現(xiàn)用戶在選擇時(shí)，有的傾向于實(shí)景，認(rèn)為主播實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)畫面更能構(gòu)建“共同體空間”，獲得彼此的認(rèn)同，真實(shí)性較強(qiáng)。有的傾向于動(dòng)畫，相比實(shí)景，虛擬人物或圖片在按照固定規(guī)律變化，主播的缺席使學(xué)習(xí)環(huán)境變得純粹，盡可能削弱了學(xué)習(xí)中的干擾因素。

此外，在 50 個(gè)學(xué)播樣本中，僅有 3 個(gè)關(guān)注度相對較高的學(xué)播會(huì)使用影視劇作為直播畫面。部分用戶對此存在一定的爭議，M2 受訪者（接觸學(xué)播時(shí)間一年半）認(rèn)為學(xué)播不應(yīng)呈現(xiàn)影視劇畫面，容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者分心；M3 受訪者（2022 年 7 月開始接觸學(xué)播）則認(rèn)為，當(dāng)自己控制力強(qiáng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)度較低時(shí)，會(huì)將影視劇原聲作為背景音，并自動(dòng)過濾畫面、弱化聲音?！斑@種情境就像人們不看電視，但卻依舊把電視打開，將電視傳出的聲音融入生活場景中，并習(xí)以為常。”因此平臺(tái)也延伸出了只播放影視劇原聲，搭配靜態(tài)圖片或動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)畫面的直播形式......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第6期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

本文系國家社科基金西部項(xiàng)目“西南邊疆瑤族社交媒介使用與中華民族共同體意識(shí)的生成機(jī)理和鑄牢路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22XXW004）的階段性成果。

作者張代鑒系商洛學(xué)院人文學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)助教；盧有泉系南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師