姜慧娟? 鄒佰峰

【內(nèi)容摘要】網(wǎng)絡(luò)低俗文化作為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種異化形態(tài)，本質(zhì)上是社會(huì)文化的一種失范。網(wǎng)絡(luò)低俗文化主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)肆意惡搞、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)謠言等方面，嚴(yán)重影響到互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境，影響著大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成。有效解決網(wǎng)絡(luò)低俗文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成產(chǎn)生的負(fù)面影響需要多方面的努力，通過(guò)營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化新風(fēng)尚、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)建設(shè)、提高大學(xué)生自我約束能力、健全網(wǎng)絡(luò)文化治理主體多元化機(jī)制等路徑，有利于為社會(huì)主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展保駕護(hù)航，為大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)低俗文化；大學(xué)生；價(jià)值觀養(yǎng)成

伴隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度進(jìn)一步加快，網(wǎng)絡(luò)文化成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，逐漸占據(jù)人們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作的方方面面，給人們帶來(lái)了許多便利。作為以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造，網(wǎng)絡(luò)文化更是一把雙刃劍，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)紛繁復(fù)雜大環(huán)境下生成的網(wǎng)絡(luò)文化不免會(huì)滋生不健康、不文明現(xiàn)象，所以網(wǎng)絡(luò)文化在給人們帶來(lái)精神愉悅的同時(shí)，也傳遞了一些消極負(fù)面的內(nèi)容，這些消極負(fù)面內(nèi)容就是網(wǎng)絡(luò)低俗文化的表現(xiàn)。大學(xué)生正處于價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，需要社會(huì)主義先進(jìn)文化的引導(dǎo)，而網(wǎng)絡(luò)低俗文化完全與社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向相背離，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更不利于社會(huì)文化的蓬勃發(fā)展。在國(guó)家大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的今天，抵御網(wǎng)絡(luò)低俗文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的負(fù)面影響顯得尤為迫切。

一、網(wǎng)絡(luò)低俗文化的一般表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)低俗文化作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的組成部分，正以多樣化的表現(xiàn)形式在互聯(lián)網(wǎng)飛速傳播。網(wǎng)絡(luò)低俗文化的日益常態(tài)化已經(jīng)嚴(yán)重影響到互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境，影響著大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成。一般來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)低俗文化主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)謠言等類(lèi)型，在人們的日常生活實(shí)踐中滋生蔓延。

（一）網(wǎng)絡(luò)惡搞

網(wǎng)絡(luò)惡搞文化主要是指將一些主題嚴(yán)肅的情節(jié)重新解構(gòu)，構(gòu)建具有喜劇效果或諷刺效果的胡鬧娛樂(lè)文化，其本質(zhì)就是打亂正常的邏輯思維和價(jià)值觀念，以夸張、搞怪、諷刺等風(fēng)格來(lái)反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，表達(dá)自己的內(nèi)心需求。惡搞是當(dāng)代流行文化中十分常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，最普遍的形式就是將一些已經(jīng)成形的話題或情節(jié)等，通過(guò)二次改編，以突破傳統(tǒng)的方式達(dá)到意想不到的效果。網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的流行與當(dāng)今社會(huì)主流文化傳遞真善美、弘揚(yáng)正能量的價(jià)值倫理背道而馳，它凸顯的更多是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化空虛與低迷。網(wǎng)絡(luò)惡搞文化在供人們消遣娛樂(lè)的過(guò)程中也暴露出各種失真失德失范等現(xiàn)象，給人們帶來(lái)精神快感的同時(shí)也在侵蝕著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間的文化生活，逐漸走向“負(fù)文化”的深淵。對(duì)主流價(jià)值的顛覆與扭曲在網(wǎng)絡(luò)世界隨處可見(jiàn)，眾多知名文集、畫(huà)作、歌曲被隨意改編，紅色經(jīng)典作品被粗俗化，名人名著被惡意調(diào)侃，這種種現(xiàn)象表明，網(wǎng)絡(luò)惡搞文化已經(jīng)愈演愈烈，這種對(duì)名人、名事、名物進(jìn)行拼湊、割裂、顛覆的現(xiàn)象，是對(duì)受眾的極大誤導(dǎo)。在金錢(qián)為主要追求的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)惡搞文化逐漸變得庸俗、低俗、媚俗，不斷突破法律道德底線，社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念受到了很大的沖擊。

（二）網(wǎng)絡(luò)暴力

網(wǎng)絡(luò)暴力文化是暴力文化在互聯(lián)網(wǎng)的衍生和發(fā)展，它不同于現(xiàn)實(shí)生活中雙方甚至多方動(dòng)手動(dòng)腳、拳打腳踢、血肉相搏的暴力行為，而是利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、侮辱性的不當(dāng)言論進(jìn)行人身攻擊，嚴(yán)重影響他人的正常生活，更有甚者將他人隱私公布于眾，嚴(yán)重侵犯其隱私權(quán)。這種以文字語(yǔ)言甚至圖畫(huà)形式的網(wǎng)絡(luò)暴力在網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，我們每個(gè)人都可能成為網(wǎng)絡(luò)暴力的始作俑者或者受害者，對(duì)于成長(zhǎng)關(guān)鍵期、價(jià)值觀養(yǎng)成重要階段的大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)暴力嚴(yán)重影響了其道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間充斥著各種各樣的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，原本符合常理、符合道德的價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)暴力的影響下被扭曲，過(guò)于堅(jiān)持和偏向某一方的觀點(diǎn)，不允許有不同觀點(diǎn)的侵入，堅(jiān)決不承認(rèn)錯(cuò)誤所在。網(wǎng)絡(luò)暴力正肆無(wú)忌憚地以其特有的方式擾亂著網(wǎng)絡(luò)空間秩序、破壞著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，整治網(wǎng)絡(luò)暴力文化刻不容緩。在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，每個(gè)人都可以自由隨意地發(fā)表言論，不像現(xiàn)實(shí)生活中有太多的規(guī)制，言論的隨意性和不真實(shí)性也大大增加，隨處可見(jiàn)的低俗話語(yǔ)和自以為是的謾罵充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)暴力文化雖然滿(mǎn)足了人們情緒宣泄的需求，但是這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)能量對(duì)社會(huì)的影響是十分嚴(yán)重的。不管是“上海女孩找外賣(mài)員為父親送菜遭網(wǎng)曝事件”“杭州取快遞女子被造謠出軌案”，還是“尋親男孩劉學(xué)州事件”，這種種現(xiàn)象無(wú)一不表明，“暗鍵傷人”讓人防不勝防。隨著網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題的愈加凸顯，其造成的行為后果也越來(lái)越嚴(yán)重，每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)受害者......（本文為文章截選，完整版請(qǐng)見(jiàn)《教育傳媒研究》2023年第5期，本刊已入中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)）

本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“馬克思恩格斯的社會(huì)主義核心價(jià)值思想及當(dāng)代啟示研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17BKS154）；東北林業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“紅色精神融入思想政治理論課的有效途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DGY2021-61）的階段性成果。

作者姜慧娟系東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；鄒佰峰系東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師