周偉業(yè)? 唐思羽? 張夢(mèng)蝶

【內(nèi)容摘要】《楚辭》《史記》《徐霞客游記》作為不同類別的文史典籍，是《典籍里的中國(guó)》節(jié)目中極具代表性的 三個(gè)篇章。在同樣采用“文化綜藝 + 戲劇 + 訪談”的創(chuàng)新傳播形式基礎(chǔ)上，這三類文史典籍的傳播形式又有所不同。 《楚辭》強(qiáng)調(diào)人物敘事和藝術(shù)化虛寫，對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行藝術(shù)化再創(chuàng)造渲染強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；《史記》以“群像展覽” 的方式層層遞進(jìn)，真實(shí)展現(xiàn)盛大的歷史場(chǎng)景，激發(fā)觀眾對(duì)于中華悠久歷史的自豪感；《徐霞客游記》則側(cè)重“時(shí)空雙 向互穿”，了卻古人遺憾，旨在啟迪受眾傳承追根溯源、格物致知的民族精神?！兜浼锏闹袊?guó)》為創(chuàng)造性地傳播文 史典籍、增強(qiáng)文化自信心提供了可資借鑒的范本。

【關(guān)鍵詞】古典文化；典籍；傳播；創(chuàng)新；《典籍里的中國(guó)》

2014 年，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指 明了文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展方向——文藝實(shí)踐要根 據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)的變化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。 2017 年，政府有關(guān)部門出臺(tái)政策——要求文化類節(jié) 目要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，制作有思想深度、 精神高度和文化厚度的文化類節(jié)目。《典籍里的中 國(guó)》節(jié)目組克服中國(guó)古典文化典籍傳播存在的困難， 借助現(xiàn)代傳媒科技，根據(jù)不同類別古籍的特點(diǎn)，創(chuàng) 造性地運(yùn)用可視化的形式進(jìn)行文化傳播，打造了一 檔便于大眾接受的文化類綜藝節(jié)目，取得了良好的 傳播效果。

一、中國(guó)古典文化與文史典籍傳播面臨的困難

中國(guó)古典文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民 族永續(xù)發(fā)展必不可少的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)中華兒女產(chǎn)生 了潛移默化的影響。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主 義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕?蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！?中國(guó)古典文化的精髓記錄在浩如煙海的古代典 籍里。中國(guó)古代典籍的載體從甲骨、鐘鼎、竹簡(jiǎn)、 絹帛到紙張不斷演變，自始至終向社會(huì)傳播著知識(shí) 與文明?，F(xiàn)代社會(huì)，古籍由于閱讀方面的困難，難 以被大眾廣泛接受。一方面，由于古籍采用古漢語(yǔ)作為記錄手段，對(duì)現(xiàn)代人形成了一定的文化壁壘； 另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)井噴式發(fā)展， 人們更青睞于視聽(tīng)休閑娛樂(lè)類的大眾文化。

古典文化普及不僅需要社會(huì)各界的支持，更需 要校園文化的熏陶。高等學(xué)府在培養(yǎng)學(xué)子一技之長(zhǎng) 的同時(shí)，也不能忽視傳統(tǒng)文化的普及。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 一般大學(xué)生閱讀古籍也存在一定的困難。一方面， 是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生古典文化與文學(xué)知識(shí)積累比較貧 乏，對(duì)古典文化與文學(xué)典籍缺乏持久的閱讀興趣， 部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在一定的偏差，對(duì)傳 統(tǒng)文化的發(fā)展感到迷茫。根據(jù)筆者對(duì) 315 名江蘇大 學(xué)學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谶x擇閱讀書(shū)目時(shí)更偏好 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)，僅有 15.38％的學(xué)生選 擇了中國(guó)古代文學(xué)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這種狀況的主要原因是一般大 學(xué)生古典文學(xué)作品閱讀能力不足。315 份樣本中超過(guò)八成的學(xué)生認(rèn)為閱讀或理解中國(guó)古代文學(xué)作品存 在困難。

由于一般社會(huì)大眾乃至當(dāng)代大學(xué)生直接閱讀傳 統(tǒng)文化與文史典籍均存在一定的困難，對(duì)于古代典籍 的閱讀存在不同程度的畏難心理。因此，要煥發(fā)古籍 的生機(jī)和活力，更好地傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要 為古典文化尋找新的傳播路徑，需要將古代典籍與 大眾文化、數(shù)字文化、視聽(tīng)文化等傳播形式結(jié)合起來(lái)......

（本文為文章截選，完整版請(qǐng)見(jiàn)《教育傳媒研究》2023年第4期，本刊已入中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)）

本文系江蘇大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“中國(guó)古典文化與文學(xué)傳播創(chuàng)新研究——以《典籍里的中國(guó)》中《楚辭》《徐霞客游記》《史記》為例”（項(xiàng) 目編號(hào)：2022102991122X）、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì) 2022 年度高等教育科學(xué)規(guī)劃課題“語(yǔ)文教研活動(dòng)開(kāi)展的有效路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)： 22YW0406）的階段性成果。